土家族苗族民俗民间艺术

川鄂湘黔边区群山起伏，溪河纵横，溶洞密布，森林繁茂，风光绮丽。张家界、不二门、梵净山、小南海、酉水河、猛洞河、乌江象--颗颗璀璨的珍珠镶嵌在雄奇峻秀的武陵山中。千百年来，土家族苗族人民在这里披荆棘，渔猎牧耕，繁衍生息，对压迫者反抗，与自然界搏斗，铸就了强悍的素质，无畏的精神，健壮的体魄，豪爽的格，团结互助的美德，他们忠厚善良，耿直淳朴，守信自约,热情好客，豁达乐观，善歌善舞，不骄惰，不奢华，颇具古风。土家族、苗族多聚族而居，喜住吊脚楼，也有住平房和木楼的。吊脚楼分全部悬虚的全吊型和部分悬虚的半吊型。浓荫之中，五彩檐角如鱼尾上挑;木窗走廊，雕饰精巧雅致。远远望去，韵味无穷。在服饰上，土家族和苗族都保留了各自的民族特色。土家族“土司时，男女服饰不分，头裹绣花帕，衣裙尽绣花边”，都穿对胸上衣，八幅罗裙。“改 土归流”后，男着琵琶襟，妇女穿银钩，头上包青帕或白帕，男人和未婚姑娘包“人”字形，已婚妇女梳发髻，插金银首饰，包“锅螺圈”。

苗族服饰，因地而异，瑰丽多采。古代服饰，男女差别很小，上穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。“改土归流”后，男穿对襟或大襟，衣裤宽大，多为全青、全蓝、花格等色，戴银质项圈、项链和手镯。头帕有青帕和花帕两种，多缠斜十字形，大如斗笠。苗族妇女一律穿满襟，胸前及袖口要滚边、绣花或数纱，并加上栏杆花瓣于其间，有的还在开衩和放摆前后边缘绣挖云钩。裤子较短，裤脚边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。苗族百褶裙，千姿百态，下沿满绣花纹， 五光十色，焯耀炫目。头帕，有的用花帕，层层相叠，如峨冠秋菊;有的用青帕，平平整整，恰齐额眉:有的包白帕，上绣四对花蝶，朴素美观，独具风韵。苗族的首饰，造型精美，自然和谐，形象生动，种类繁多，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等。其中，苗族妇女最喜爱的是银饰，有头花、银帽、银盆、银冠、银角、银簪、银梳、耳环、项圈、项链、压领、围腰链、银披肩、手镯、戒指及各种衣片银铃等数十种。图案有对称、均衡、放射、求心、单独和连续等结构，充分显示了苗族人民高度的智慧和艺术才能。

土家族、苗族的童饰丰富多采，戴“紫金冠”、“鱼尾帽”、“风帽”、“冬瓜圈” 等，上绣花、鸟、虫、鱼等各种图案，钉“大八仙”、“小八仙”、“十八罗汉"或帽顶钉小鸟，花中缀珠子，帽尾吊银牌、银铃等，颈上戴银项圈，手腕上戴银镯。土家族、苗族青年在恋爱时常用歌来达意，木叶传情。土家族、苗族的情歌十分优美动人，有试探歌、初恋歌、羡慕歌、热恋歌、合情歌等。土家族、苗族的婚姻都有订婚、过礼、结婚、回门等手续。土家姑娘结婚要“哭嫁”，上轿得由哥哥背。苗族青年男女，恋爱最重情义，初次相见，虽表相爱之情，但并不倾心，经多次接触，深入了解，情投意合，相亲相爱，方赠物为凭，约为相好。

土家族送亡人要“跳丧”。“跳丧” 是友谊的象征，一为亡人歌功颂德，二为死者家属排忧解难。 所谓“热热闹闹送亡人， 欢欢喜喜办丧事”。丧鼓- -响，相邻数寨齐来奔丧， 奔丧者几人一组， 踏着鼓点，合着唱词，狂歌狂舞。土家族过旧历年，-般要比汉族提前一天至几天，称为“赶年”。春节期间，要举行多种传统的民族活动， 最主要的有两项:一是到摆手堂前唱摆手歌 、跳摆手舞;一是 “赶仗”，即围山打猎。土家族最隆重的节日是“四月八”，这是土家人嫁毛虫、敬婆婆神的日子，其目的在于析求老天莫起病虫害，保佑五谷丰登。“四月十八” 牛王节，为了给牛祝寿，让牛休息一天，给牛吃好饲料，喂稀饭、鸡蛋、白酒、青草。各家要杀猪、杀鸡、做粑粑，祭祀祖先。土司时代，土家土司还打死活老虎祭祀。其他节日，如端阳、中秋、重阳等与汉族无异。“做摆手”，土家语叫“舍巴日”(“舍巴”即“摆手”，“日”即“做”)，旨在祭祀祖先，喜庆丰收，祈求兴旺，“祓除不祥” 。摆手有大、小之分，每隔三、五年举行一-次的叫“大摆手”，规模大，套数多，时间长(历时七、八天)，与集市贸易，文娱体育活动一起，在山寨野外举行;“小摆手”规模小，套数少，一般是三天。 盛会期间，热闹非凡，方圆百多里的土家人，男披西兰卡普，女着民族盛装，扶老携幼，结队而来。摆手堂前，张灯结彩。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，歌时男女相携，翩跹进退，载歌载舞，通宵达旦。真是“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”!“摆手歌”的内容有“做天做地”、“长途迁徙”、“十二月生产”、和“古代英雄的故事”。摆手舞源于古巴渝舞，节奏明快，舞姿优美，给人以团结、振奋的力量，表现了土家人乐观豪放的性格，但也带有原始宗教的性质。传统的土家族舞蹈还有“梅嫦舞”、“铜铃舞” 等等。

土家山寨是山歌的海洋。对歌、盘歌、闹年歌、调子歌、情歌,十分丰富。情歌中的“木叶情歌”是扯下一片树叶含在口边，吹出悠扬清脆的曲子，伴以歌声，十分动听。土家族的民间器乐有“咚咚奎”、“打溜子”(即“五子家伙”)等。土家族最古老的戏剧是“毛古斯”。表演者全身捆着稻草、头上也用稻草扎辫。原始毛人表演的有“打猎”、“钓鱼”、“烧山”、“种地”、“过年”等土家族原始的生产生活，动作粗犷幽默。土家族的民间戏剧还有“包谷灯戏”，“包谷灯戏”多演传统戏曲，曲调动听，形象逼真，深受群众欢迎。土家族、苗族都有“傩戏”，又称“傩堂戏”，分别由土老司、苗老师主演，演员均戴上面具，分生、旦、净、丑等角色。“傩戏”是有着浓厚宗教色彩的较大型的剧种，酬神娱神又兼娱民，具有深厚的群众基础。土家族、苗族都有“阳戏”，还分别有“土戏”、“ 苗戏”。苗族的节庆甚多，规模甚大。其中，最富代表性的有“赶年场”、“三月三”， “六月六”、“七月七”、“赶秋”等。“赶年场”除进行物资交流外，还参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。 “三月三”又称“清明歌会”。“六月六”是为祭祖而举行的盛大歌会。“七月七” 是苗族的传统鼓会。苗族人民欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。“赶秋”是以“八人秋”为主的综合性的群众文艺盛会。这一天， 秋场上人山人海，花团锦簇，歌音袅袅，笑语欢声，十分热闹。关于“赶秋”的来历，相传为“苗寨一青年，名巴贵达惹，他正直善良，英武善射，众人仰慕，一天，他上山打猎，射中一只山鹰，同时掉下一只花鞋。花鞋做工精巧，花香扑鼻，巴贵达惹决心娶做这只花鞋的姑娘做妻子。因苗山太大，无法找寻，他便在乡亲们的帮助下，制作出了“八人秋”。约远近村寨的男女青年来打秋取乐，秋场上，他终于找到了做那只花鞋的姑娘，他俩通过对苗歌，建立了情感，结为夫妻。后来，相沿成袭，成了盛会。“八人秋”如水车状，车幅上均匀分布着八个秋千。秋的旋转，靠秋下人们推动，秋一停，谁停在最上面谁就唱苗歌。“赶秋” 这天，还举行多种文艺活动。晚上，情人们相约去山上谈情对歌。“鼓舞””、“芦笙舞” 、“接龙舞”、“踩鼓舞” 都是很有特色的苗族舞蹈。“鼓舞”种类繁多，有《花鼓舞》、《团圆鼓舞》、《跳年鼓舞》 、《简子鼓舞》、《猴儿鼓舞》等。“鼓舞”节奏复杂，传统动作有“猴儿戏枝”、“猛虎坐堂”、“ 大鹏展翅”、“急水翻波”等。“乃转糖”是“推牛”癌会必跳的舞朗之一。芦笙舞手随救的节奏吹座起舞。吹笙者，后有四个姑娘，用五色花带维住笙手的腰，你拉我拖。笙手奋力前奔，边奔边吹，边吹边舞。“龙翻身、龙穿花，跳龙门、龙抢宝、龙进门、关龙门等。其他还有“跳香舞、跳仙舞会，盾牌舞”、“茶盘舞”、“采桑织锦舞”等。

土家族无固定的宗教信仰，主要是崇拜祖先，祭祀土王，信奉土老师。这些都带有原始宗教的因素。土家族聚居区普遍建有“土王庙”，供“彭公爵主”、“向大官人”、“田好汉”或“伏波将军”神像。土家人打猎要敬“梅嫦神”。苗族的祭祀活动很多，规模最大的是吃猪、吃牛和接龙三种。“椎牛” 盛会是最隆重的祭祀礼仪，数日前上山打百鸟，悬挂于堂屋四周，堂屋中央置一大鼓，鼓的四周用五色丝线和花带牵成宝塔状，上面张灯结彩。 祭祀活动中，要踩鼓跳舞，围鼓而跳，边跳边唱，情绪高昂。

川鄂湘黔边区土家族、苗族的食品，偏爱咸、辣、油、味大色鲜，芳香馥郁，别具一格。土家族、苗族常用的饮料是“油茶汤”。土家族、苗族的民间工艺品做工精巧，独具特色。主要的有纺织、刺绣、编织等民间工艺品，花纹精美艳丽，有独特的民族风格;篾席、背篓、斗笠等做工精细，使用方便。西兰卡普(即土家织锦)和苗族刺绣是我国民族艺术百花园中的两枝奇葩。西兰卡普色彩艳丽，朴实雅致，图案奇特，具有浓郁的民族特色和极高的欣赏价值，是土家族民间艺术的精华。苗族刺绣清新典雅，精美华丽，给人以淳朴的自然美的享受。

西兰卡普的图案多用象征和抽象表现的手法，直线造型，连续对称，呈单一型的演进变化。色彩以红、蓝、白等色棉线为经，各种色彩的丝、棉、毛、线作纬，采用挖花工艺手工挑织而成，粗犷洗炼，结构饱满，其传统图案达两百多种，反映狩猎活动的有:狮头花、虎皮花、猴手花、马必花、野鸡翎、阳雀花、蛇皮花、狗牙齿花、猫脚迹花等，表现了土家人狩猎的高昂激情。取材于植物的有:梅花、桃花、牡丹花、荞子花、韭菜花、苞谷花、玫瑰花、棱罗花、金勾莲花、八角香花和各种菊花等。取材于生活用具的有:桌子花、椅子花、棋盘花:粑粑架花、神龛架子花、豆腐架子花等。

表现民族风情的有“迎亲图”，将花轿、新娘、媒人、督管、送亲客、打旗子的、打溜子的、吹唢呐的、搬帐子的、抬嫁奁的有机地组织在一幅锦上， 生动，形象，风趣、幽默。反映民族历史的有“四凤拈印”、“土王五颗印”等。取材于神话、童话、传说、故事和日常生活的有“样云腾龙”、‘“老鼠娶亲”、“二龙抢宝”、“双凤朝阳” 、“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”、

“荷花鸳鸯”、“鲤鱼跳龙门”等。新图案有“摆手节”、“母子情”、“白 果花传奇”等。这些图案都表现了土家人对生活的热爱，对大自然的热爱和对幸福的向往。苗族刺绣运用的范围很广，大至堂檐、帐檐、被面、衣饰，小至枕档、口水兜、钱包、褡裢等，无不精美动人，刺绣的图案造型生动，构图饱满，色彩对比强烈，内容丰富多采:取材于植物的有:牡丹、荷花、百合、兰花、菊花、桃花、芍药、石榴花等;取材于动物的有:龙、凤、蝴蝶、喜鹊、蝙蝠、鱼虾等;取材于建筑物的有:凉亭、佛塔、寺庙等;反映生产发展的有“瓜瓞绵绵”、“五谷丰登” 等;反映爱情的有“鸳鸯戏荷”、“龙凤呈祥”等;反映生活幸福的有“双凤朝阳”、 “孔雀开屏”、“凤穿牡丹” 、“双狮滚球”等。土家织锦、苗族刺绣是土家族，苗族人民智慧的结晶，是民间艺术宝库中的精华，本书所集民间艺术仅是其中的一部分，旨在保存民间艺术，借鉴传统，发扬光大，以充分发挥它们在社会主义物质文明建设和精神文明建设中的作用。