秀山民族志

秀山于清乾隆元年(1736)置县，距今265年，从记载看，秀山自古以来，就是以少数民族为主的多民族聚居地方。解放前，各族人民受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削，少数民族受到民族歧视。解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，实现了各民族的平等、团结，逐步建立起了新型的社会主义民族关系。党的十一届三中全会后，在解放思想、实事求是的思想路线指引下，党的民族政策更加深入人心。县内部分群众纷纷要求恢复其原有的民族成份。据1982年统计，重新登记后的土家族、苗族人口达224348人，占全县总人口的46.5%。1983年4月，经国务院批准，设立秀山土家族苗族自治县，撤销秀山县。党的民族区域自治政策的落实，秀山的历史揭开了新的一页。

秀山土家族苗族自治县，位于武陵山区中部开阔地带，是渝、湘、黔三省市的结合部，重庆市的东南门户。但由于社会、历史等多种原因，秀山又是一个集“老、少、边、山、穷”于一-身的国定贫困县之一。解放50多年来，特别是改革开放和重庆直辖以来，在上级党委、政府的领导下，秀山县委、政府带领各族人民，依据县境的资源优势和区位优势，致力于民族经济的发展，努力改变贫穷落后面貌，取得了可喜的成绩。在扶贫攻坚中，198年，全县成建制地实现越温脱贫达标。西部大开发战略的实施，尤其是渝怀铁路修建和秀山设立区段站，更为秀山经济的腾飞插上有力翅膀。当前，全县范围内，加强基础设施建设，调整农业产业结构，发展壮大工业支柱，着力活跃边贸经济，实施科技兴县战略正在掀起热潮。土家、苗、汉各族人民正在共同发展、共同繁荣、共同富裕的道路上高歌猛进。

《秀山民族志》，以全方位的视角对县境内各民族、主要是实行区域自治的主体民族，从社会、经济、文化等诸多方面进行了记述，有助于各族干部和人民了解自己的昨天和今天，从而进一步树立 正确的民族观，更加自觉地贯彻执行党的民族政策，进一步振奋民族精神，增强民族团结，为发展民族区域经济、弘扬优秀的民族文化，作出自己应有的贡献。同时，《民族志》的编写和问世，也是我县系统地进行民族研究的一次尝试。希望广大民族工作者，再接再历，取得更多的研究成果，继续浩写民族研究工作的新篇章。

《秀山民族志》经长期的准备和近两年来的紧张劳作，数易其稿，今天终于成书面世。这本书广征博采，以翔实的资料把秀山各民族的政治、经济、文化的历史和现状囊括于尺牍之中，向世人展示了秀山各民族的历史概貌。它填补了秀山置县至今，尚无一本全面、系统、客观介绍秀山各民族历史和现状的专门书籍的历史空白，提供了一本进行革命传统教育的乡土教材。这无疑是我县政治生活和民族工作中的一件大好事，可喜可贺!

秀山地处渝东南一隅，连荆带楚，毗邻黔地，山青水秀，环境优越，资源丰富，人杰地灵。居住在这里的土家、苗、汉各族人民在长期的历史发展进程中，用他们非凡智慧和辛勤的劳动，既创造了丰富的物质财富，也创造了多姿多彩的地域文化和独特浓郁的风土人情，文化底蕴十分丰厚。这是先人留给我们的珍贵文化瑰宝，它将为秀山的两个文明建设起到不可估量的历史作用，我们应格外珍惜，并继承、弘扬、光大之。

秀山土家族苗族是勤劳勇敢和质朴的民族，解放前，他们默默地承受着严酷的民族歧视和沉重的民族压迫，尽管他们日出而作，日没而息，逆来顺受，生活极苦，甚至陷入绝境。然而见诸于封建王朝各种文献史料的亦多是诬蔑、丑化和贬斥之辞，历史对他们是极不公正的。为了民族的生存、延续和发展，他们在忍无可忍的情况下，奋起反抗。自元代以来，他们不断揭竿而起，爆发了多次反抗统治阶级的起义斗争。历次民族起义都告失败，尤其是乾嘉苗民起义，几乎亡族灭种。但土家族、苗族是不屈不挠的民族，近现代历史时期，在中国共产党的领导下，为了中国革命和新中国的诞生，他们前仆后继，不畏牺牲，为革命作出了特殊贡献，谱写了光辉的页。解放后，在党的民族政策的指引下，各族人民才获得新生，真正成为历史的主人。所以，我们应不忘被压迫和奴役的历史，加倍珍惜今天这安定祥和的美好生活。

民族平等和民族团结是民族繁荣、进步的基本保证。秀山各民族人民有着互相尊重、亲密团结的优良传统，其交往的历史源远流长。我们殷切期望，在以江泽民为核心的党中央的领导下，认真执行党的民族政策，继承传统，增强民族团结，振奋民族精神，弘扬民族文化，抓住西部大开发的大好时机，同心同德，把秀山建设得更加美好。